Quelles sont les conditions de visite d’Al-Ihram ? Guide complet pour les pèlerins du Hajj
Le Hajj est l’un des cinq piliers de l’Islam, une obligation pour tout musulman capable physiquement et financièrement de l’accomplir au moins une fois dans sa vie. Au cœur de ce pèlerinage sacré se trouve l’Ihram, un état de sacralisation qui marque le début du voyage spirituel vers la Maison d’Allah. Comprendre les conditions de l’Ihram est essentiel pour tout pèlerin souhaitant accomplir le Hajj conformément aux enseignements islamiques.
Qu’est-ce que l’Ihram et son importance capitale ?
Le terme Ihram (إحرام) désigne à la fois l’état de sacralisation dans lequel entre le pèlerin et les vêtements spécifiques portés durant cette période. Il symbolise la pureté, l’humilité et l’égalité devant Allah, indépendamment des différences sociales ou économiques. Cet état débute au Mîqât, des points spécifiques autour de La Mecque que les pèlerins ne doivent pas franchir sans s’être mis en état d’Ihram. Il symbolise l’égalité de tous les pèlerins devant Allah, riche ou pauvre, puissant ou humble, tous vêtus de la même manière, rappelant l’humilité et l’unité de la Oummah.
Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a clairement défini l’importance de l’Ihram. Dans un Hadith rapporté par Al-Bukhari et Muslim, il est dit :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، هُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ.
Transcripion : “An Ibn Abbas radiyallahu ‘anhuma qala: Waqqata Rasulullahi sallallahu ‘alayhi wa sallam li ahli Al-Madinah Dhul-Hulayfah, wa li ahli Ash-Sham Al-Juhfah, wa li ahli Najd Qarnan, wa li ahli Al-Yaman Yalamlam, hunna lahunna wa liman ata ‘alayhinna min ghayri ahlihinna mimman arada Al-Hajj wal ‘Umrah, wa man kana duna dhalika fa min haythu ansha’ hatta ahlu Makkah min Makkah.”
Traduction : “Selon Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a fixé les Mîqât : Dhul-Hulayfah pour les gens de Médine, Al-Juhfa pour les gens du Sham (Syrie, Liban, Jordanie, Palestine), Qarn al-Manazil pour les gens du Najd, et Yalamlam pour les gens du Yémen. Ces points sont pour ces gens et pour ceux qui les traversent sans en être originaires et qui désirent accomplir le Hadj ou la Omra. Quant à ceux qui résident en deçà de ces Mîqât, ils entrent en Ihram de là où ils se trouvent, et même les habitants de La Mecque entrent en Ihram de La Mecque.”
Ce Hadith souligne la règle fondamentale de l’Ihram : il doit être contracté avant de dépasser le Mîqât désigné, marquant ainsi une entrée consciente et volontaire dans cet état sacré. Ne pas respecter cette limite peut entraîner des pénalités, car l’Ihram est le pilier d’intention et d’engagement pour les rites à venir.
Conditions préalables à l’entrée en état d’Ihram
1. L’intention (Niyyah)
Avant d’entrer en état d’Ihram, le pèlerin doit formuler l’intention sincère d’accomplir le Hajj ou la ‘Umrah. Cette intention se fait dans le cœur, sans nécessité de la verbaliser, bien que certains pèlerins récitent la Talbiyah pour marquer cette intention :
“Labbayka Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk. Inna al-hamda wa al-ni‘mata laka wa al-mulk, la sharika lak.”
(“Me voici, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n’as pas d’associé, me voici. En vérité, la louange, la grâce et la royauté T’appartiennent. Tu n’as pas d’associé.”)
2. Le lieu de l’Ihram (Miqat)
Le Miqat est le lieu désigné où le pèlerin doit entrer en état d’Ihram. Il existe plusieurs points de Miqat, déterminés en fonction de la provenance du pèlerin. Il est impératif de ne pas dépasser ce point sans être en état d’Ihram.
3. La purification (Ghusl)
Il est recommandé d’effectuer un Ghusl (bain rituel) avant d’entrer en état d’Ihram. Cela symbolise la purification physique et spirituelle du pèlerin.
Conditions préalables à l’entrée en état d’Ihram
1. L’intention (Niyyah)
Avant d’entrer en état d’Ihram, le pèlerin doit formuler l’intention sincère d’accomplir le Hajj ou la ‘Umrah. Cette intention se fait dans le cœur, sans nécessité de la verbaliser, bien que certains pèlerins récitent la Talbiyah pour marquer cette intention :
“Labbayka Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk. Inna al-hamda wa al-ni‘mata laka wa al-mulk, la sharika lak.”
(“Me voici, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n’as pas d’associé, me voici. En vérité, la louange, la grâce et la royauté T’appartiennent. Tu n’as pas d’associé.”)
2. Le lieu de l’Ihram (Miqat)
Le Miqat est le lieu désigné où le pèlerin doit entrer en état d’Ihram. Il existe plusieurs points de Miqat, déterminés en fonction de la provenance du pèlerin. Il est impératif de ne pas dépasser ce point sans être en état d’Ihram.
3. La purification (Ghusl)
Il est recommandé d’effectuer un Ghusl (bain rituel) avant d’entrer en état d’Ihram. Cela symbolise la purification physique et spirituelle du pèlerin.
Les vêtements de l’Ihram : Règles pour hommes et femmes
Pour les hommes :
- Porter deux pièces de tissu blanc non cousues : l’Izar (pour le bas du corps) et le Rida (pour le haut du corps).
- Ne pas porter de vêtements cousus, de sous-vêtements, de chaussettes ou de chaussures couvrant les chevilles.
- Ne pas couvrir la tête.
Pour les femmes :
- Porter des vêtements modestes couvrant tout le corps, à l’exception du visage et des mains.
- Ne pas porter de niqab ni de gants.
- Les vêtements peuvent être de n’importe quelle couleur, à condition qu’ils soient simples et non ornés.
Quelles sont les interdictions de l’Ihram ?
Une fois en état d’Ihram, le pèlerin est soumis à un ensemble d’interditions qui garantissent la pureté de son intention et la sacralité de son état. Ces restrictions sont conçues pour détourner l’attention des plaisirs mondains et renforcer la concentration sur l’adoration. Les transgressions de ces interdictions peuvent entraîner des compensations (Fidyah) ou des pénalités.
Interdictions vestimentaires et de soin personnel
Pour les hommes, il est interdit de porter des vêtements cousus, des chaussures couvrant les chevilles, et de se couvrir la tête. Les femmes ne doivent pas porter de niqab (voile facial) ni de gants. Pour tous les pèlerins en Ihram, sont interdits :
- L’utilisation de parfum ou de substances parfumées : Cela inclut les savons parfumés, les déodorants, les shampoings parfumés, et même la consommation de nourriture parfumée.
- La coupe des cheveux ou des ongles : Même un seul cheveu ou un petit morceau d’ongle ne doit pas être coupé, que ce soit volontairement ou non.
- Le rasage ou l’épilation des poils du corps : Toute forme d’épilation est proscrite.
- L’utilisation de maquillage ou de Kohl : Pour les femmes, il est interdit de se maquiller.
Ces interdictions rappellent au pèlerin l’importance de se défaire de toute vanité et de se concentrer sur l’essentiel, c’est-à-dire l’adoration. Elles sont un test de patience et de discipline.
Interdictions comportementales et relationnelles
L’état d’Ihram impose également des restrictions sur le comportement et les interactions, pour maintenir la pureté de l’intention et éviter toute distraction ou péché. Ces interdictions comprennent :
- Les relations conjugales et les préliminaires : Cela est strictement interdit et annule le Hadj si commis volontairement avant le premier Tahallul (désacralisation partielle).
- Les fiançailles et le mariage : Il est interdit de se fiancer, de se marier ou de célébrer un mariage en état d’Ihram.
- La chasse : Il est interdit de chasser tout animal terrestre, ou d’aider à la chasse. Il est également interdit de manger de la viande d’un animal chassé pour soi par une personne en Ihram. Cependant, la pêche en mer est autorisée.
- La coupe ou l’arrachage de la végétation du Haram : Il est interdit de couper des arbres, des plantes ou de ramasser des herbes dans les limites du Haram (zone sacrée autour de La Mecque).
- Les disputes, les querelles et les insultes : Le pèlerin doit maintenir un comportement paisible et éviter toute forme d’agressivité verbale ou physique.
Allah dit dans le Coran, sourate Al-Baqarah (2) verset 197 :
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ
Transcription : “Al-Hajju ash-hurun ma’lumâtun. Fa man farada fîhinna al-Hajja falâ rafatha wa lâ fusûqa wa lâ jidâla fî al-Hajj.”
Traduction : “Le Hadj a des mois connus. Donc, quiconque se met en Ihram pour le Hadj pendant ces mois, qu’il ne commette pas d’actes obscènes, ni de perversité, ni de disputes durant le Hadj.”
Ce verset coranique met en lumière l’importance d’un comportement irréprochable et d’une pureté d’intention tout au long du pèlerinage.
Les interdictions pendant l’état d’Ihram en resumé
Une fois en état d’Ihram, certaines actions deviennent interdites pour préserver la sacralité de ce statut :
- Couper ou raser les cheveux : Il est interdit de couper ou de raser les cheveux pendant l’Ihram.
- Couper les ongles : Cette action est également proscrite.
- Utiliser des parfums : L’application de parfums sur le corps ou les vêtements est interdite.
- Relations conjugales : Les rapports sexuels et les comportements intimes sont prohibés.
- Chasser ou tuer des animaux : La chasse est strictement interdite pendant l’Ihram.
- Se disputer ou se quereller : Le pèlerin doit maintenir une attitude pacifique et éviter les conflits.
- Porter des vêtements cousus (pour les hommes) : Les hommes ne doivent pas porter de vêtements cousus pendant l’Ihram.
- Couvrir la tête (pour les hommes) ou le visage (pour les femmes) : Cela est interdit pendant l’Ihram.
Comment sortir de l’état d’Ihram ?
La sortie de l’état d’Ihram se fait après l’accomplissement des rites du Hajj ou de la ‘Umrah, notamment le Tawaf (circumambulation autour de la Kaaba), le Sa’i (marche entre Safa et Marwah) et le Halq (rasage de la tête) ou le Taqsir (coupe des cheveux).
Conclusion
L’Ihram est une étape fondamentale du Hajj, symbolisant la dévotion, l’humilité et l’égalité devant Allah. Respecter ses conditions et interdictions est essentiel pour que le pèlerinage soit accepté. En se conformant aux enseignements islamiques relatifs à l’Ihram, le pèlerin s’assure de vivre une expérience spirituelle profonde et conforme à la volonté divine.