Qu’est-ce que le Hajj et son importance en Islam

Le Hajj est le pèlerinage sacré à La Mecque que tout musulman, physiquement et financièrement capable, doit accomplir au moins une fois dans sa vie. Ce pilier de l’Islam commémore les actes de foi du Prophète Ibrahim (Abraham), de son fils Ismaïl et de Hajar (que la paix soit sur eux).

Allah dit dans le Coran : Accomplis pour les gens le pèlerinage. Ils viendront vers toi, à pied et sur toute monture, venant de tout chemin éloigné. (Sourate Al-Hajj, verset 27)

Le Prophète Muhammad ﷺ a dit : Celui qui accomplit le Hajj pour Allah sans commettre d’obscénités ni de péchés, reviendra comme le jour où sa mère l’a mis au monde. (Rapporté par Bukhari et Muslim)

Cette purification spirituelle complète fait du Hajj l’un des actes d’adoration les plus profonds en Islam. Il rassemble des millions de musulmans du monde entier, tous vêtus du même vêtement simple (ihram), symbolisant l’égalité devant Allah et rappelant l’unicité de la communauté musulmane.

Les trois types de Hajj reconnus en Islam

L’Islam offre trois façons distinctes d’accomplir le Hajj, chacune comportant ses propres règles et caractéristiques. Ces trois types sont clairement établis dans la Sunnah du Prophète Muhammad ﷺ :

1. Hajj Tamattu’ (التمتع) : Accomplir l’Omra complètement pendant les mois du Hajj, puis sortir de l’état d’Ihram avant d’entrer à nouveau en état d’Ihram pour le Hajj.
2. Hajj Ifrad (الإفراد) : Accomplir uniquement le Hajj, sans combiner avec l’Omra.
3. Hajj Qiran (القران) : Accomplir le Hajj et l’Omra simultanément avec une seule intention et un seul Ihram.

Dans un hadith authentique, ‘Aisha (qu’Allah soit satisfait d’elle) a rapporté : Nous sommes partis avec le Messager d’Allah ﷺ durant l’année de l’Adieu. Certains d’entre nous ont fait l’intention de faire l’Omra, d’autres ont fait l’intention de faire le Hajj et l’Omra, et d’autres encore ont fait l’intention de faire uniquement le Hajj. (Rapporté par Bukhari)

Ce hadith confirme clairement l’existence et la légitimité des trois types de Hajj pendant l’époque du Prophète ﷺ.

Hajj Tamattu’ : définition, caractéristiques et étapes

Définition du Hajj Tamattu’

Le terme “Tamattu'” signifie linguistiquement “jouir” ou “profiter”. Dans le contexte du Hajj, cela fait référence au fait que le pèlerin peut jouir de la période entre l’Omra et le Hajj en sortant de l’état d’Ihram, après avoir accompli l’Omra et avant de commencer les rituels du Hajj.

Allah mentionne cette forme dans le Coran : Si quelqu’un fait la ‘Umra en attendant le Hajj, qu’il fasse une offrande qui lui soit facile. (Sourate Al-Baqarah, verset 196)

Caractéristiques distinctives du Hajj Tamattu’

• Deux entrées distinctes en état d’Ihram : une pour l’Omra et une pour le Hajj
• Sortie complète de l’état d’Ihram entre l’Omra et le Hajj
• Obligation d’offrir un sacrifice (Hady)
• L’Omra et le Hajj sont accomplis dans la même saison de Hajj

Étapes détaillées du Hajj Tamattu’

1. Premier Ihram pour l’Omra : Le pèlerin entre en état d’Ihram au Miqat (point d’entrée désigné) avec l’intention spécifique de faire l’Omra, en prononçant : “Labbayka Allahumma ‘Umrah”.
2. Accomplissement de l’Omra : Il effectue le Tawaf (circumambulation) autour de la Ka’bah, le Sa’i (va-et-vient) entre Safa et Marwa, puis se rase ou se coupe les cheveux.
3. Sortie de l’Ihram : Il sort complètement de l’état d’Ihram et peut reprendre toutes les activités normales qui étaient interdites pendant l’Ihram.
4. Deuxième Ihram pour le Hajj : Le 8 Dhul-Hijjah (ou la veille), le pèlerin entre à nouveau en état d’Ihram, cette fois avec l’intention de faire le Hajj, en prononçant : “Labbayka Allahumma Hajjan”.
5. Accomplissement du Hajj : Il accomplit tous les rituels du Hajj (station à Arafat, nuit à Muzdalifah, lapidation des stèles, sacrifice, etc.).

Le Prophète Muhammad ﷺ a encouragé cette forme de Hajj. Selon Jabir ibn Abdullah (qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète ﷺ a ordonné à ses compagnons qui n’avaient pas amené d’offrande avec eux de transformer leur intention en Omra, de terminer les rituels et de sortir de l’état d’Ihram, puis d’entrer à nouveau en état d’Ihram pour le Hajj le jour de Tarwiyah (8 Dhul-Hijjah). (Rapporté par Muslim)

Hajj Ifrad : définition, caractéristiques et étapes

Définition du Hajj Ifrad

Le terme “Ifrad” signifie linguistiquement “isoler” ou “singulariser”. Dans le contexte du pèlerinage, le Hajj Ifrad consiste à accomplir uniquement le Hajj, sans l’Omra. Le pèlerin entre en état d’Ihram avec l’intention exclusive du Hajj.

Caractéristiques distinctives du Hajj Ifrad

• Une seule intention : celle du Hajj uniquement
• Un seul état d’Ihram du début à la fin
• Pas d’obligation d’offrir un sacrifice (Hady)
• Période prolongée en état d’Ihram
• Possibilité de faire une Omra volontaire après le Hajj

Étapes détaillées du Hajj Ifrad

1. Ihram pour le Hajj : Le pèlerin entre en état d’Ihram au Miqat en prononçant : “Labbayka Allahumma Hajjan”.
2. Tawaf al-Qudum : À son arrivée à La Mecque, il effectue le Tawaf de bienvenue (non obligatoire mais recommandé).
3. Maintien de l’Ihram : Il reste en état d’Ihram jusqu’à l’accomplissement des rituels du Hajj.
4. Jour de Tarwiyah : Le 8 Dhul-Hijjah, il se dirige vers Mina.
5. Accomplissement du Hajj : Il effectue tous les rituels du Hajj (Arafat, Muzdalifah, lapidation, etc.).
6. Tawaf al-Ifadah et Sa’i : Il complète le Tawaf obligatoire et le Sa’i pour le Hajj.

Ibn Umar (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit : Au Hajj d’adieu, j’ai fait le Hajj Ifrad et j’ai commencé par l’Ihram pour le Hajj depuis Dhul-Hulayfah. (Rapporté par Bukhari)

Cette forme de Hajj est particulièrement convenable pour ceux qui arrivent juste avant le Hajj et n’ont pas le temps d’accomplir l’Omra séparément, ou pour ceux qui préfèrent se concentrer exclusivement sur les rituels du Hajj.

Hajj Qiran : définition, caractéristiques et étapes

Définition du Hajj Qiran

Le terme “Qiran” signifie linguistiquement “joindre” ou “combiner”. Dans le contexte du pèlerinage, le Hajj Qiran consiste à accomplir le Hajj et l’Omra ensemble, avec une seule intention et un seul état d’Ihram du début à la fin.

Caractéristiques distinctives du Hajj Qiran

• Une seule intention pour les deux rituels (Hajj et Omra)
• Un seul état d’Ihram continu sans interruption
• Obligation d’offrir un sacrifice (Hady), comme pour le Tamattu’
• Un seul Tawaf et un seul Sa’i pour les deux rituels (selon certains savants)
• Période la plus longue en état d’Ihram parmi les trois types

Étapes détaillées du Hajj Qiran

1. Ihram pour le Hajj et l’Omra : Le pèlerin entre en état d’Ihram au Miqat en prononçant : “Labbayka Allahumma ‘Umratan wa Hajjan” (Me voici, ô Allah, pour l’Omra et le Hajj).
2. Arrivée à La Mecque : Il effectue le Tawaf al-Qudum (Tawaf d’arrivée) et le Sa’i.
3. Maintien de l’Ihram : Contrairement au Tamattu’, il reste en état d’Ihram sans interruption.
4. Jour de Tarwiyah : Le 8 Dhul-Hijjah, il se dirige vers Mina comme les autres pèlerins.
5. Accomplissement du Hajj : Il effectue tous les rituels du Hajj.
6. Tawaf al-Ifadah : Ce Tawaf compte à la fois pour son Hajj et son Omra.
7. Sacrifice obligatoire : Il doit offrir un sacrifice, comme le pèlerin du Tamattu’.

‘Aisha (qu’Allah soit satisfait d’elle) a rapporté : Le Messager d’Allah ﷺ a fait le Hajj Qiran : il a combiné le Hajj et l’Omra. (Rapporté par Bukhari et Muslim)

Le Hajj Qiran est souvent choisi par ceux qui apportent leur offrande (Hady) avec eux depuis leur point de départ, comme l’a fait le Prophète Muhammad ﷺ lors de son Hajj d’adieu.

Comparaison détaillée entre les trois types de Hajj

Différences fondamentales

Les principales différences entre les trois types de Hajj concernent :

• L’intention : Unique pour l’Ifrad (Hajj seulement), double mais séparée pour le Tamattu’ (Omra puis Hajj), combinée pour le Qiran (Hajj et Omra ensemble).
• État d’Ihram : Continu pour l’Ifrad et le Qiran, interrompu pour le Tamattu’.
• Sacrifice : Obligatoire pour le Tamattu’ et le Qiran, facultatif pour l’Ifrad.
• Flexibilité : Le Tamattu’ offre une période de repos entre l’Omra et le Hajj, tandis que l’Ifrad et le Qiran impliquent une période plus longue en état d’Ihram.

Similitudes importantes

Malgré leurs différences, les trois types partagent :

• Les rituels fondamentaux du Hajj sont identiques (Arafat, Muzdalifah, Mina, etc.)
• La validité et l’acceptation auprès d’Allah si accomplis correctement
• La nécessité d’entrer en état d’Ihram au Miqat approprié
• L’accomplissement des obligations fondamentales du Hajj

Avantages et inconvénients de chaque type

Hajj Tamattu’ :

• Avantages : Période de confort entre l’Omra et le Hajj; facilité pour les débutants; recommandé par le Prophète ﷺ pour la plupart des gens.
• Inconvénients : Nécessite un sacrifice; deux entrées en Ihram distinctes.

Hajj Ifrad :

• Avantages : Pas de sacrifice obligatoire; focus unique sur les rituels du Hajj.
• Inconvénients : Longue période en état d’Ihram; ne comprend pas l’Omra dans le même voyage (sauf si faite séparément après le Hajj).

Hajj Qiran :

• Avantages : Combine les récompenses du Hajj et de l’Omra; un seul Tawaf et Sa’i selon certains avis.
• Inconvénients : La plus longue période en état d’Ihram; nécessite un sacrifice; peut être difficile pour les débutants.

Preuves islamiques sur les différents types de Hajj

Preuves coraniques

Allah dit dans le Saint Coran :

Accomplissez pour Allah le pèlerinage et la ‘Umra. Si vous en êtes empêchés, alors faites un sacrifice qui vous soit facile. Et ne rasez pas vos têtes avant que l’offrande [l’animal à sacrifier] n’ait atteint son lieu d’immolation. Si l’un d’entre vous est malade ou souffre d’une affection de la tête (et doit se raser), qu’il se rachète alors par un jeûne, ou par une aumône, ou par un sacrifice. Quand vous êtes en sécurité, quiconque a joui d’une vie normale après avoir fait la ‘Umra en attendant le pèlerinage, doit faire un sacrifice qui lui soit facile. S’il n’a pas les moyens, qu’il jeûne trois jours pendant le pèlerinage et sept jours une fois rentré chez lui, soit en tout dix jours. (Sourate Al-Baqarah, verset 196)

Ce verset mentionne spécifiquement le concept de Tamattu’ (jouir de la période entre l’Omra et le Hajj) et prescrit le sacrifice obligatoire pour cette forme.

Preuves de la Sunnah

Pour le Hajj Tamattu’ :

Jabir ibn Abdullah (qu’Allah soit satisfait de lui) a rapporté : Nous sommes entrés en état d’Ihram avec le Prophète ﷺ pour le Hajj uniquement. Quand nous sommes arrivés à La Mecque, il nous a ordonné de changer notre intention en Omra, de terminer les rituels et de sortir de l’Ihram, sauf pour ceux qui avaient amené leur offrande. Nous avons dit : ‘Comment pouvons-nous faire du Hajj Tamattu’ alors que nous n’avons plus que cinq jours avant Arafat ?’ Il a dit : ‘Faites ce que je vous ai ordonné.’ Si ce n’était pas que j’avais amené mon offrande avec moi, j’aurais fait comme je vous ai ordonné de faire. (Rapporté par Muslim)

Pour le Hajj Ifrad :

Ibn Umar (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit : J’ai fait le Hajj Ifrad au temps du Messager d’Allah ﷺ. (Rapporté par Bukhari)

Pour le Hajj Qiran :

‘Aisha (qu’Allah soit satisfait d’elle) a dit : Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah ﷺ pendant l’année du Hajj d’adieu et nous avons pris l’Ihram pour l’Omra. Puis le Messager d’Allah ﷺ a dit : ‘Quiconque a une offrande avec lui, qu’il prenne l’Ihram pour le Hajj avec l’Omra, puis qu’il ne quitte pas l’Ihram avant de les avoir accomplis tous les deux.’ (Rapporté par Bukhari)

Consensus des savants (Ijma’)

Les quatre écoles juridiques islamiques (Hanafi, Maliki, Shafi’i et Hanbali) reconnaissent unanimement la validité des trois types de Hajj. Cependant, elles diffèrent sur lequel est préférable :

• L’école Hanafi considère le Qiran comme le meilleur, puis l’Ifrad, puis le Tamattu’.
• Les écoles Maliki et Shafi’i préfèrent l’Ifrad, puis le Tamattu’, puis le Qiran.
• L’école Hanbali considère le Tamattu’ comme le meilleur, puis le Qiran, puis l’Ifrad.

Quel type de Hajj est préféré selon la Sunnah ?

Bien que les trois types de Hajj soient valides et acceptés, les preuves suggèrent que le Prophète Muhammad ﷺ favorisait le Hajj Tamattu’ pour la majorité de ses compagnons.

Imran ibn Husain (qu’Allah soit satisfait de lui) a rapporté : Nous avons fait le Tamattu’ avec le Messager d’Allah ﷺ, et rien n’a été révélé dans le Coran pour l’interdire, et le Messager d’Allah ﷺ ne l’a pas interdit jusqu’à sa mort. Un homme a dit selon sa propre opinion ce qu’il voulait. (Rapporté par Bukhari et Muslim)

Le Prophète ﷺ a dit : Ô famille de Muhammad ! Quiconque parmi vous accomplit le Hajj, qu’il commence par l’Omra puis le Hajj. (Rapporté par Ahmad)

Lors de son Hajj d’adieu, le Prophète ﷺ a ordonné à tous ses compagnons qui n’avaient pas amené d’offrande avec eux de transformer leur intention en Omra, de sortir de l’Ihram, puis d’entrer à nouveau en Ihram pour le Hajj. Il a même exprimé son regret de ne pas pouvoir faire de même car il avait amené son offrande :

Si j’avais su ce que je sais maintenant, je n’aurais pas amené d’offrande avec moi et j’aurais fait comme je vous ai ordonné de faire. (Rapporté par Bukhari et Muslim)

Ces preuves indiquent clairement que le Tamattu’ était la forme préférée par le Prophète ﷺ pour la plupart des gens, bien qu’il ait lui-même accompli le Qiran parce qu’il avait amené son offrande avec lui.

Ibn Qayyim al-Jawziyya, éminent savant, a écrit dans “Zad al-Ma’ad” : Le Prophète ﷺ a fermement recommandé à ses compagnons de faire le Tamattu’, et il s’est mis en colère quand certains d’entre eux ont hésité à suivre son ordre.

Conseils pratiques pour choisir le type de Hajj qui vous convient

Le choix entre Tamattu’, Ifrad et Qiran dépend de plusieurs facteurs personnels et pratiques :

Choisir le Hajj Tamattu’ si :

• Vous êtes un pèlerin débutant accomplissant le Hajj pour la première fois
• Vous arrivez à La Mecque bien avant les jours du Hajj (au moins quelques jours)
• Vous préférez avoir une période de confort entre l’Omra et le Hajj
• Vous êtes capable d’offrir un sacrifice (ou de jeûner en compensation)
• Vous souhaitez suivre ce que le Prophète ﷺ a recommandé à la majorité de ses compagnons

Choisir le Hajj Ifrad si :

• Vous arrivez juste avant les jours du Hajj sans temps pour accomplir l’Omra séparément
• Vous ne pouvez pas offrir de sacrifice et préférez éviter l’obligation du Hady
• Vous êtes habitué à l’état d’Ihram et pouvez le maintenir confortablement pour une période prolongée
• Vous prévoyez de revenir pour l’Omra à un autre moment
• Vous suivez une école juridique qui préfère l’Ifrad (comme l’école Maliki ou Shafi’i)

Choisir le Hajj Qiran si :

• Vous amenez votre offrande (Hady) avec vous depuis votre point de départ
• Vous avez une expérience préalable du Hajj et vous sentez capable de rester en état d’Ihram pendant toute la durée
• Vous souhaitez combiner les deux rituels en une seule intention
• Vous avez peu de temps et souhaitez accomplir à la fois le Hajj et l’Omra
• Vous suivez l’école Hanafi qui considère le Qiran comme préférable

Points importants à considérer avant de choisir

Quel que soit le type de Hajj que vous choisissez, gardez à l’esprit ces conseils :

• Consultez un savant ou un guide expérimenté qui connaît votre situation personnelle
• Prenez en compte votre santé et votre endurance : L’Ihram impose certaines restrictions qui peuvent être éprouvantes
• Considérez la saison et le climat : Rester en Ihram pendant une longue période peut être plus difficile dans des conditions chaudes
• Planifiez à l’avance pour le sacrifice : Si vous choisissez Tamattu’ ou Qiran, prévoyez le coût du Hady ou préparez-vous à jeûner
• Suivez les instructions des autorités du Hajj : Parfois, pour des raisons organisationnelles, un type particulier de Hajj peut être recommandé

Le Prophète Muhammad ﷺ a dit : Allah aime que Ses concessions soient acceptées tout comme Il aime que Ses ordres stricts soient observés. (Rapporté par Ahmad)

Choisissez donc ce qui convient le mieux à votre situation personnelle, tout en respectant les enseignements authentiques de l’Islam.

Tableau récapitulatif des trois types de Hajj

Conclusion

Les trois types de Hajj – Tamattu’, Ifrad et Qiran – représentent différentes approches validées par la Sunnah pour accomplir ce pilier fondamental de l’Islam. Chacun a ses caractéristiques distinctives, ses avantages et ses défis.

Bien que les preuves de la Sunnah suggèrent que le Hajj Tamattu’ était particulièrement recommandé par le Prophète Muhammad ﷺ pour la plupart de ses compagnons, les trois formes sont également valides et acceptées par Allah lorsqu’elles sont accomplies correctement avec sincérité et dévotion.

Le plus important est de choisir le type qui correspond le mieux à votre situation personnelle, votre capacité et votre préparation. Quelle que soit la forme que vous choisissez, l’essentiel est d’accomplir le Hajj avec une intention pure, en suivant les enseignements authentiques et en cherchant à se rapprocher d’Allah Tout-Puissant.

Comme l’a dit le Prophète Muhammad ﷺ : Les actions ne valent que par les intentions, et chaque personne n’aura que selon son intention. (Rapporté par Bukhari et Muslim)

Qu’Allah facilite l’accomplissement du Hajj pour tous les musulmans et qu’Il accepte leurs actes d’adoration. Amin.